Nomadías
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<p>Revista <em>Nomadías</em>, fundada en 1995, está adscrita al Centro de Estudios de Género y Cultura en América Latina de la Facultad de Filosofía y Humanidades. Es publicada anualmente en el mes de diciembre. Asimismo, contempla Números Especiales de carácter monográfico. Publica textos inéditos en castellano y consta de seis secciones estables sobre estudios críticos interdisciplinarios referidos a estudios de género, teorías feministas, estudios de sexualidades, feminismos, masculinidades, estudios de mujeres, estudios de biopolítica y estudios queer. Esas temáticas se abordan desde diversas disciplinas y ámbitos del saber, tales como, literatura, psicoanálisis, filosofía, ciencias históricas, estudios culturales, antropología, sociología, historia, ciencias políticas y educación</p> <p> </p> <p> </p>Universidad de Chile. Facultad de Filosofía y Humanidades. CEGECAL.es-ESNomadías0717-2761<p><strong>Política Propuesta para Revistas de Acceso Abierto</strong></p> <p>Los autores que publiquen en esta revista acceden a las siguientes condiciones:</p> <ul> <li>Los autores retienen los derechos de copia (copyright) y ceden a la revista el derecho de primera publicación, con el trabajo asimismo bajo la licencia Creative Commons Attribution License que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que hagan referencia al autor o autores del trabajo y a su publicación en esta revista.</li> </ul> <ul> <li>Los autores son libres de realizar otros acuerdos contractuales para la distribución no exclusiva del artículo que publiquen en esta revista (como puede ser incluirlo en una colección institucional o publicarlo en un libro), siempre que indiquen claramente la publicación original del trabajo en esta revista.</li> </ul> <ul> <li>Se permite y anima a los autores a publicar su trabajo en Internet (por ejemplo, en páginas institucionales o personales) en forma de "working paper" o "preprint" de forma previa y durante el proceso de revisión y publicación, ya que puede conducir a intercambios productivos y a una mayor y más rápida difusión del trabajo publicado. (Vea The Effect of Open Access).</li> </ul>Editorial
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Editorial revistaJuan Pablo Sutherland
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2025-03-052025-03-0533 DiciembrePalabras cómplices
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Equipo Nomadias
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2025-03-052025-03-0533 DiciembreContra la subalternidad: resemantización de la imagen intolerable de la mujer en Las Islas nuevas de María Luisa Bombal.
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RESUMEN En el cuento Las Islas Nuevas de María Luisa Bombal, la mujer es representada a través de un Darstellung (Spivak) que integra los sueños y los deseos de la misteriosa protagonista. Este Darstellung de lo onírico elabora una diferencia sexo/genérica donde la subordinación patriarcal (Segato) es rechazada, práctica de descolonización y liberación que nos acerca a una ética poscolonial (Mignolo). Dicha posición se torna aún más compleja cuando el relato expone la visión del hombre, quien intenta dilucidar a la mujer, y observa un espectáculo monstruoso, un muñón en la espalda de la protagonista, un ser atrofiado, una imagen creada por una representación intolerable (Rancière) que cuestiona los mitos que se poseen sobre la imagen de la mujer. Alexandra Novoa Romero
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2025-03-052025-03-0533 Diciembre2139Los diagramas en la cartografía de El deseo invisible de Gonzalo Azalar
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A partir de la lectura de El deseo invisible de Gonzalo Asalazar (2017), pretendo desarrollar el concepto de Cartografía Sentimental según Suely Rolnik (1989). Esta cartografía acompaña y se construye mientras ciertos mundos se desintegran y otros se forman para expresar afectos contemporáneos, volviendo obsoletos los universos vigentes. Asalazar propone el mapa de Santiago centro como un trazado que, a diferencia de otros en la ciudad y en el país, se ha mantenido más o menos intacto desde la Colonia. Sobre este trazado es que irrumpe otra cartografía que problematiza la oficial y es conducida por el deseo. Sumando los aportes de Foucault, Deleuze, Barrales, Fernández, y otros, pretendo desarrollar; por un lado el concepto de diagrama como arma de la lucha del poder; y por el otro, profundizar en un posible mapa de la violencia que es transversal a los sucesos registrados, coronándose a partir de la dictadura cívico-político-militar (1973-1989), y que es factible de aplicar en otros territorios víctimas de la violencia emanada de las estructuras del poder, intentando desmantelar un relato que impone el olvido y la desmemoria anestesiadora, mediante la negación de lo catastrófico del acontecimiento y el acallamiento de los recuerdos más atroces (Santos 2019).Cristian Núñez Cristino
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2025-03-052025-03-0533 DiciembreEcos de conciencias: metamorfosis sistemática del discurso de género en el espacio escolar
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: El presente artículo reflexiona sobre la conformación de las identidades de género en un espacio de enseñanza institucionalizada. Descubre que el discurso performativo que gestan los sujetos de edades tempranas reproducen y naturalizan tanto idearios como representaciones sexo genéricas convencionales. Argumento que el común de los hombres en edades consecuentes acaece en un continuum de la reproducción de esta imagen hegemónico cultural. No obstante, las mujeres difieren de este cometido, inciden en un principio de diferenciación por cuanto construyen un discurso identitario al margen de las manifestaciones simbólicas tradicionales. Sostengo que existen conciencias, masculinidades y feminidades, que transitan al establecimiento de un nuevo orden de género desde la apropiación práctica y discursiva de los acontecimientos más comunes de la vida. Marcos Santana
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2025-03-052025-03-0533 Diciembre5787Travesía Travesti: La Mirada Trans* como Autoteoría
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Al estar inmersxs en una cultura visual, es necesario tensionar las representaciones audiovisuales de nuestras experiencias como personas trans*, para así entender cómo estas imágenes son componentes esenciales en la construcción de nuestros cuerpos dentro del imaginario colectivo. Dado que estas experiencias se basan en la práctica encarnada de habitar fuera de la cisheteronorma, sus representaciones deben considerar los registros tácitos de lo disidente. Con este cometido, nos adentraremos en las políticas de representación trans* presentes el documental Travesía Travesti (Nicolás Videla, 2021). En este relato a múltiples voces, las vivencias travestis personales –de lx directorx– y colectivas –de una comunidad de mujeres– se encuentran explícitamente entrelazadas con el contexto donde esta película fue producida: en medio del “estallido social” del 2019. Aquí, se produce un cruce entre la autobiografía de estas mujeres, y la teoría que analiza críticamente las estructuras sociopolíticas en que nuestras disidencias se encuentran insertas; por ende, podemos entender esta obra como una exploración autoteórica de las experiencias y memorias trans*/ travesti en el Chile de hoy. A través de una mirada encarnada, la obra de Videla proporciona una dimensión sensible a nuestros cuerpos como signos en el imaginario común. Jacinto Ángel Hannah Peliowski Dobbs
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2025-03-052025-03-0533 Diciembre87107Yeguada Latinoamericana, lectura de una performance insumisa en clave de culo.
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Este texto presenta una propuesta de lectura del trabajo Yeguada Latinoamericana de la performer chilena Cheril Linett, tomando como eje para el análisis los sentidos de lo anal y la exhibición del culo en el espacio público. A partir de las propuestas de Guy Hoquenghem y de Paul preciado se revisan los sentidos posibles que Linett construye a partir de las diversas configuraciones estéticas dadas al culo que irrumpe en la ciudad ubicándose estratégicamente como cuestionador del accionar de las instituciones. Daniela Capona
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2025-03-052025-03-0533 Diciembre109123Justicia chamánica Mapuche y discriminación en los tribunales chilenos: las luchas de la jueza LGBTQ+ Karen Atala por la custodia de sus hijas y por el pluralismo jurídico.
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La jueza Karen Atala enmarcó su caso de custodia infantil contra la Corte Suprema chilena dentro de la “justicia chamánica” indígena mapuche, el “espíritu de la ley” y los derechos humanos de las minorías sexuales. Analizamos lo que el caso de Atala aporta a la literatura sobre diversidad sexual, brujería y el espíritu de la ley en las historias de la justicia chilena y mapuche. El caso involucra el espíritu de la ley en dos sentidos. En primer lugar, revela la falta de separación entre la ley religiosa y la secular, demostrando que la religión está profundamente arraigada en la ley, tanto para el Estado como para los Mapuche. En segundo lugar, se refiere a la intención que subyace a la ley y a su interpretación y aplicación, que persigue incluso a las visiones más literales, fundamentales y seculares de la ley. Después de su transformación espiritual, Atala practicó el espíritu del derecho consuetudinario mapuche en los tribunales, pero justificó formalmente sus sentencias utilizando la letra de la ley chilena, lo que demuestra una fluidez entre la ley y la espiritualidad. Ana Mariella BacigalupoFabien Le Bonniec
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2025-03-052025-03-0533 Diciembre125174Participación política de mujeres lesbianas en movimientos y/o partidos políticos de izquierda
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Este artículo analiza la participación política de mujeres lesbianas militantes de movimientos y partidos de izquierda en Chile durante la dictadura militar (1973-1990) y la transición a la democracia (1990-2000) desde una perspectiva de memoria histórica y Teoría Queer. Utilizando el concepto de "memoria velada", desarrollado a partir de la noción de “memorias subterráneas” de Pollack, se exploran las experiencias invisibilizadas de mujeres que, debido a su orientación sexual y género, enfrentaron una doble subalternidad dentro de estructuras políticas ya marginalizadas. A través de entrevistas en profundidad, este estudio devela cómo las mujeres lesbianas vivieron su militancia en condiciones de clandestinidad, omisión y silencio, y cómo la dictadura influyó en la construcción de su subjetividad política. Asimismo, se analiza el impacto de la transición democrática en su emancipación sexual y política. Los hallazgos revelan que la participación política de estas mujeres no solo fue una lucha contra el régimen dictatorial, sino también una lucha por su identidad y visibilidad dentro de un sistema patriarcal y heteronormativo. Este trabajo contribuye a los estudios de género y memoria, al mostrar cómo la sexualidad y el género intersectan con la participación política y cómo las memorias ocultas emergen en momentos clave de la historia.Catalina HerreraNatalia Cortés
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2025-03-052025-03-0533 Diciembre175216La relación obligatoria entre expresión de género e identidad de género: estrategias de tensión y cuestionamiento del binarismo
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Cuando se piensa en la expresión de género, generalmente la lógica se remite a asociarla con la identidad de género. Pensar que porque una persona se identifica como hombre o como mujer va a vestirse de cierta forma sigue respondiendo a una lógica binaria y que exige ceñirse a los estereotipos de género instalados hace décadas. Este escrito intenta repensar estos encajes conceptuales, reflexionando en torno a la necesidad de entender la expresión de género y la identidad de género desde una perspectiva crítica y que cuestione, en primer lugar, las lógicas binarias que las permean, y también el fenómeno de exigir una cierta forma de verse a personas que escapan del binarismo hombre-mujer Matias Suarez Godoy
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2025-03-052025-03-0533 Diciembre217234La relación obligatoria entre expresión de género e identidad de género: estrategias de tensión y cuestionamiento del binarismo
https://revistateatro.uchile.cl/index.php/NO/article/view/75525
Cuando se piensa en la expresión de género, generalmente la lógica se remite a asociarla con la identidad de género. Pensar que porque una persona se identifica como hombre o como mujer va a vestirse de cierta forma sigue respondiendo a una lógica binaria y que exige ceñirse a los estereotipos de género instalados hace décadas. Este escrito intenta repensar estos encajes conceptuales, reflexionando en torno a la necesidad de entender la expresión de género y la identidad de género desde una perspectiva crítica y que cuestione, en primer lugar, las lógicas binarias que las permean, y también el fenómeno de exigir una cierta forma de verse a personas que escapan del binarismo hombre-mujer. Matías Ignacio Suárez Godoy
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2025-03-052025-03-0533 Diciembre217234Nombrarse trans en Chile: Producciones narrativas de personas trans sobre el reconocimiento de su identidad
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Las investigaciones reconocen que las personas trans están sometidas a niveles altos de discriminación y victimización, mostrándose relación entre la intimidación y la ocultación de la identidad transgénero. A pesar de ello, las personas trans existen y resisten , el presente artículo explora el proceso de personas en el reconocimiento de su identidad trans a través de producciones narrativas, indagando la experiencia de elección de un nuevo nombre y la vivencia de la Re-identificación social. Se realizó un proceso de producción narrativa con un grupo de tres personas trans con entre 28 y 35 años, residentes en la región de Valparaíso de Chile durante el año 2021. A través de esta metodología se describió ser trans como: una identidad compleja difícilmente comprendida desde los marcos institucionales; una experiencia individual y colectiva pues requiere compañía y referentes para lograr su desarrollo, así como también se visualizó que la identidad trans contiene el movimiento como parte esencial de su construcción. El siguiente artículo releva la trascendencia de la escritura en primera persona y las prácticas narrativas como acciones de resistencia al conocimiento científico cis-género imperante, ofreciendo un acercamiento a la vivencia trans y al conocimiento encarnado. Fede Amaranto Fuenzalida MuñozJ.L.Lucas Gamonal Nuñez
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2025-03-052025-03-0533 DiciembreCuerpos en discurso: la materialización del género y la celebridad
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Este ensayo conecta la pose con los conceptos de performatividad y los estándares de belleza hegemónicos a través del ensayo “La política de la pose” de Sylvia Molloy (2017) y el concepto de performatividad de Judith Butler en Cuerpos que importan (1993). La pose cómo fenómeno cultural y político está lejos de ser algo del pasado. Desde su descripción cómo acto político en los textos de Molloy a su conexión en el dandismo, la pose nos demuestra cómo el discurso se pega al cuerpo de las personas y cómo últimamente forma parte de él. El discurso materializado en los cuerpos nos lleva a analizar cómo se relaciona la pose y la performatividad con el concepto de celebridad, analizando los cuerpos hegemónicamente dignos de fama y los ideales que esta narrativa reproduce. Este análisis resalta cómo la representación corpórea puede afectar las percepciones públicas e identidades personales, revelando implicancias más profundas del cuerpo como discurso y de las identidades modernas. Carolina Osorio
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2025-03-052025-03-0533 Diciembre261272Criando en la contracorriente: reflexiones de una madre de hijx trans
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El artículo relata la experiencia de una madre que acompaña a su hija trans, desde una perspectiva crítica hacia las normativas patriarcales y binarias de género, en un proceso de aprendizaje constante y como una oportunidad para profundizar en caminos de deconstrucción. Inspirada en teorías como el Manifiesto Contrasexual (2002) de Preciado y la performatividad de género de Butler, la autora reflexiona sobre los desafíos que enfrentan las familias en contextos rurales y conservadores. Se abordan las barreras presentes en los sistemas educativo y de salud, evidenciando cómo perpetúan estructuras de exclusión, mientras se aboga por políticas inclusivas y una sensibilización comunitaria. Este testimonio es un llamado a la acción para construir un mundo más inclusivo y justo, donde todas las personas puedan vivir y amar libremente, sin miedo a ser juzgadas por su identidad de género.Vilma Hilda Leiva Huanca
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2025-03-052025-03-0533 Diciembre273281Y qué dirían tus compañeros de partido?: Homosexualidad del personaje de Carlos en Tengo miedo torero de Pedro Lemebel
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En el presente artículo, propongo explorar la sexualidad de Carlos en el libro Tengo miedo torero de Pedro Lemebel (2001) donde se presenta al personaje como un integrante del Frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR) que se involucra con la Loca del Frente, una marica vieja, que por cariño le hace favores que la termina comprometiendo en los planes políticos del joven guerrillero. Esto será abordado a través de la masculinidad y sexualidad de Carlos, para el primero proponemos una lectura de masculinidad a partir del contraste que el personaje tiene con la Loca del Frente. Y para reflexionar sobre su homosexualidad veremos como se tensionada por la figura del hombre nuevo y su participación en la guerrilla, siendo su militancia un espacio de opresión para su identidad.Silvana Nuñez
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2025-03-052025-03-0533 Diciembre283293Criminales del Afecto: emancipación marica a través del arte y el espacio público.
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Este artículo pretende evidenciar la relación que existe entre el arte como práctica artística reveladora de identidades y discursos disidentes, que a través de su ejecución es capaz de colaborar con la construcción y la elaboración de reflexiones en torno a la homoafectividad, lo vincular y la sexualidad fuera de la normatividad impuesta. El arte tiene la capacidad y el potencial de revelar discursos que ayudan al artista y al espectador a expresar discursos en la búsqueda de un entendimiento y la lucha por la igualdad de derechos por la comunidad LGBTIQ+ y vencer la homo / bi / trans odio en la sociedad. A través de la revisión de archivos de obras visuales, donde el arte ha registrado la memoria disidente en Chile en su constante contexto de transformación, se busca analizar la fotografía como memorial: comenzando con la criminalización histórica de la homosexualidad y su posterior emancipación ante el sistema heteronormativo. En ese sentido, este artículo pretende recalcar la importancia del registro y la acción artística para potenciar la diversidad sexual a través del arte como campo de expresión y autodeterminación identitaria en la sociedad. Matias San Martín Jacob
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2025-03-052025-03-0533 Diciembre295319La violencia de género y las relaciones de poder sociohistóricas: un enfoque feminista
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En este artículo se presenta un análisis del papel de la mujer en las teorías contractuales y cómo esto influye en la ocurrencia de la violencia de género. También se aborda cómo la ascensión capitalista subyugó a las mujeres y estableció la violencia de género. Se señala cómo la hegemonía machista amenaza a las mujeres hoy en día y cómo todavía hay una fuerte normalización de la violencia de género, que debe combatirse a través de una reformulación de las relaciones sociales actualesClaudia Xavier Faria
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2025-03-052025-03-0533 Diciembre321339Una presencia salvajemente frágil. Sobre «La Convulsión Coliza: Yeguas del Apocalipsis (1987 - 1997)» de Fernanda Carvajal
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La publicación de Fernanda Carvajal «La Convulsión Coliza: Yeguas del Apocalipsis (1987 - 1997)» (2023, Editorial Metales Pesados), presenta un cuidadoso recorrido por la trayectoria del colectivo artístico compuesto por Pedro Lemebel y Francisco «Pancho» Casas que, hacia el ocaso de la dictadura cívico-militar chilena, realizó controvertidas acciones de arte en el espacio público como la Refundación de la Universidad de Chile (c. 1988); en espacios culturales como Las Dos Fridas (1990) en Galería Bucci; de la contracultura como Tiananmen (1989) en el Garage Matucana 19; y en espacios políticos como La Conquista de América (1989) en la Comisión Chilena de los Derechos Humanos; para mencionar solo algunas de las más reconocidas.Alejandro de la Fuente
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2025-03-052025-03-0533 Diciembre453467Ese punto ciego de la realidad y de nosotros mismos
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No toda la obra de Sonia González Valdenegro se inscribe en el género negro, sin embargo, es la manera de abordar Ni a la diestra de nadie, pues sus relatos se empapan del registro Noir. Lo mismo ocurre con algunos de sus cuentos publicados anteriormente, como “Matar al marido es la consigna” , “La preciosa vida que soñamos” “Poderoso caballero” y “El crimen de Ester” . Todas estas narraciones abordan el crimen, la fechoría y la sociedad que opera como parte y causa de la violencia explícita o solapada. Julia Guzmán Watine
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2025-03-052025-03-0533 Diciembre469425“Estamos a tres cuerpos de la recta final”: apuntes sobre Polifonía de una carrera de Karo Castro (2024)
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Como muchas otras especies animales, podríamos trazar la historia del caballo en paralelo a la historia —que, por lo general, conocemos mejor— de los humanos. Más bien, ésta última sería imposible de comprender sin su presencia, nuestro vínculo y su domesticación, la fascinación que han provocado a lo largo de los siglos. Desde su aparición en pinturas rupestres de hasta 32 mil años atrás —esas cifras de tiempo casi imposibles de comprender—, pasando por su importancia en textos fundacionales como La Ilíada, llegando a un presente en el que han sido reemplazados como el método más confiable y rápido de transporte, lugar que tuvieron por siglos, junto al de ser importantes fuerzas en la guerra y la agricultura. Catherina Campillay Covarrubias
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2025-03-052025-03-0533 Diciembre477480OCTUBRE (Texto de presentación del libro “De consenso a la postdemocracia en Chile. Ensayos sobre restauración neoliberal y progresismo reaccionario, Grapho Ediciones, 2024. Coord. Rudy Iván Pradenas, Diego Pérez Pezoa, Claudio Aguayo Bórquez).
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¿Cómo leer el libro “Del Consenso a la Posdemocracia en Chile. Ensayos sobre restauración neoliberal en Chile y Progresismo Reaccionario”. Un volumen que reúne textos de Claudio Aguayo Bórquez, Sergio Villalobos-Ruminot, Diego Pérez Pezoa, Rudy Iván Pradenas, Débora Fernández Cárcamo y Carolina Herrera. Los autores realizan una toma de posición que busca poner de manifiesto teorías que permiten analizar los trazos del sistema, sus trampas, la fijación acumulativa que funciona relativamente encubierta tal como un agente tóxico que impregna el poder en el campo político.Diamela Eltit
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2025-03-052025-03-0533 Diciembre481485Palabras entre la igualdad y la diversidad: replanteamientos sobre la sexualidad y género en el ámbito de la Filología y la Didáctica (2021), Cristóbal Torres Fernández, Jaime Puig Guisado, Rocío Cruz Ortiz y Sabina Reyes de las Casas (coord.), DYKINSON,
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Palabras entre la igualdad y la diversidad: replanteamientos sobre la sexualidad y género en el ámbito de la Filología y la Didáctica es una obra coordinada por Cristóbal Torres Fernández, Jaime Puig Guisado, Rocío Cruz Ortiz y Sabina Reyes de las Casas, producto de los resultados científicos de diecisiete investigadoras e investigadores de diferentes universidades nacionales e internacionales y del activismo que promueve Asociación Humanitas Sevilla. Esta obra publicada en 2021 pretende mostrar un mosaico diverso de las investigaciones más recientes en torno a la diversidad sexual y de género desde una perspectiva filológica, artística y didáctica. CARLA MIÑANA JUST
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2025-03-052025-03-0533 Diciembre487490Entrevista a Jack Halberstam: Anarquitectura, tensiones intergeneracionales y estructuras no binarias del deseo: el género como campo de lucha
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“Lo no binario es un gran “NO” que se expresa a través del género, y esto tiene profundas implicaciones políticas. No tengo idea de cómo se desarrollará el concepto en el futuro, pero sé que, si yo fuera joven, mi animadversión se dirigiría contra aquellos que me han arruinado todo.” El libro La Masculinidad Femenina, publicado en 1998 por Jack Halberstam, marcó el inicio de un verano de lectura intensiva sobre su obra. Un mensaje de admiración a través de una red social dio lugar, de manera inesperada, a una entrevista con el autor. A continuación, compartimos un fragmento de nuestra conversación, que tuvo lugar una tarde de junio de 2024, durante su visita a Chile. Fede FuenzalidaSoledad Falabella
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2025-03-052025-03-0533 DiciembreLa sodomía en Chile (1885-1903)
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Esta investigación tiene como objetivo analizar el delito de sodomía a partir de su representación en los procesos criminales y la estructura judicial que revela los testimonios de los actores sociales. Las fuentes primarias seleccionadas, correspondientes a procesos criminales, muestran las tensiones sexuales y afectivas que emergen en la sociabilidad masculina. Ninguno de los casos criminales estudiados concluyó en una acusación de violación sodomítica; en su lugar, los eventos documentados responden a relaciones de amistad, compadrazgos y vínculos comerciales desarrollados en el ámbito cotidiano de los varones, que más tarde fueron judicializados. En el periodo analizado, el delito de sodomía en Chile era perseguido formalmente bajo el marco del derecho penal establecido por el Código Penal Nacional de 1874.Marcelo Valenzuela Cáceres
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2025-03-052025-03-0533 Diciembre361391Fragmentos textuales
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Archivo inexistente. Este proyecto consiste en una serie de imágenes de apariencia fotográfica que presenta a parejas homosexuales, personas queer y no binarias de clase trabajadora de principios del siglo XX en América Latina. Las imágenes se crearon utilizando modelos generativos de inteligencia artificial (IA) que procesan bases de datos, por lo que ni las imágenes fotográficas ni las personas representadas en ellas existieron realmente. Felpe Rivas
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2025-03-052025-03-0533 Diciembre393395Memorias invertidas: luchas y utopías de la disidencia sexual
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Desde 2015, he venido investigando artísticamente posibilidades metodológicas, discursivas y estéticas para articular disidencias sexuales sobre el territorio escénico. Soy un artista escénico marica-cuir del sur global del mundo que si bien tuvo formación profesional teatral en la Universidad de Chile, han sido las experiencias artísticas desviadas junto a mi compañía Teatro SUR y los activismos en la disidencia sexual las que me han posibilitado la mayor parte de los conocimientos situados que me atraviesan y me interesa continuar desarrollando y expandiendo. Ernesto Orellana
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2025-03-052025-03-0533 DiciembreMaricomprender la clínica de lo menor y (re)tocar el afuera de la normatividad genérico-sexual. Una entrevista epistolar con Fabrice Bourlez
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Entrevista epistolar a Fabrice Bourlez, autor de Queer psicoanálisis/Queoír el psicoanálisis (2021), realizada entre los meses de marzo y junio del 2022, a raíz del taller Deshacer el género. Psicoanálisis, (en) lo menor, implementado por Débora Oníria y Carolina Pezoa, poeta y psicoanalista chilena fallecida el pasado otoño de 2023. La entrevista aborda distintos aspectos de la “clínica de lo menor”, un movimiento teórico y clínico desplegado al interior del psicoanálisis en Francia. A la luz de lo anterior se avanza en la relación del psicoanálisis con la teoría queer, las implicaciones del pensamiento filosófico en torno a la cuestión del deseo, la queerización de la historia del arte, el inconsciente, el sufrimiento psíquico, la afirmación de la singularización y la conformación de un espacio seguro como principios ético de la consulta analítica, enmarcadas en la reivindicación de derechos sexuales y (no) reproductivos, sus aporías políticas, sociales, clínicas e intersubjetivasDebora Fernández Cárcamo
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2025-03-052025-03-0533 Diciembre419449