Diogenes of sinope proto-anarchist?
Abstract
The observation of ancient cynicism as a philosophical precursor of anarchism has been made by a large number of scholars and specialists in both fields. The following paper aims to bring new insights into the cynicism-anarchism relationship. Our starting point is the figure of the proto-Cynic Diogenes of Sinope [412-402 / 325-321], whose heterodox philosophy, of which we do not preserve writings, has been the object of ambivalent receptions throughout history. We will see why he has been claimed as an illustrious member of the prehistory of anarchism and what new perspectives we can add to these studies.Keywords:
Diogenes, Ancient Cynicism, Proto-anarchism, Anarchism, UtopiaReferences
Bosman, Philip (2006), “Selling Cynicism: The pragmatics of Diogenes comic performances”, The Classical Quarterly. 56.1: 93-104.
Branham, R. Bracht y Marie-Odile Goulet-Cazé, coords. (2000), Los cínicos. Barcelona: Seix Barral.
Campos Daroca, Javier (2019), “Cynicism, a philosophy?”, Eirene, LV: 353-60.
Cappelletti, Ángel (1990), Notas de filosofía griega. Caracas: Universidad Simón Bolívar y el Instituto de Cooperación Iberoamericana de Venezuela (ICIV).
____ (2010), La ideología anarquista. Barcelona: El Grillo Libertario.
Dawson, Doyne (1992), Cities of the Gods. Communist Utopias in Greek thought. Nueva York: Oxford UP.
Desmond, William (2008), Cynics. Berkeley: University of California Press.
Dudley, Donald. (2017), Historia del cinismo. Desde Diógenes hasta el siglo VI d.C. Madrid: Manuscritos.
Ferraro, D. (1964), “Anarchism in Greek philosophy”, The Pluralist, 1. <https://libcom.org/library/anarchism-greek-philosophy>.
Fernández-Galiano, Manuel (1964) “De Platón a Diógenes: Diógenes y el cinismo primitivo”, Cuadernos de la fundación Pastor. 8: 47-77
Fuentes González, Pedro Pablo (2013), “En defensa del encuentro entre dos ‘Perros’, Antístenes y Diógenes: historia de una tensa amistad”, Cuadernos de Filología Clásica, 23: 225-67. García, Víctor (1971), El protoanarquismo. Caracas: Ruta.
García Gual, Carlos (2000), “La actualidad de los cínicos”, en Los cínicos. Barcelona: Seix Barral, : 1-32.
____ (1987). La secta del perro. Madrid: Alianza.
Giannantoni, Gabrielle (1990), Socratis et Socraticorum Reliquiae, 4 tomos, Roma: Bibliopolis.
Göttling, Karl Wilhelm (1851), “Diogenes der kiniker, oder die Philosophie des griechischen Proletariats”, en Billerbeck, 1991: 31-57.
Goulet-Cazé, Marie-Odile (1986), L’Ascése cynique Un commentaire de Diogéne Laërce VI, 70-71. París: Vrin.
____ (2017), Le cynisme, une philosophie antique, Textes et Traditions. París: Vrin
Hayes, Kathleen (2016), Résurgence et transformation du cynisme au xviii siècle: la réception de Diogène dans les Lumières françaises, Tesis doctoral, Universidad de Montreal.
Husson, Suzanne (2011), La République de Diogène. Une cité en quête de la nature. París: J. Vrin .
Juliano. (1982), Discursos. José García Blanco, trad. Madrid: Gredos.
Kindstrand, Jan Frederik (1986), “Diogenes Laertius and the chreia tradition”, Elenchos. 2: 219-243.
Lens Tuero, Jesús y Campos Daroca, Javier (2000), Utopías del Mundo Antiguo. Madrid: Alianza.
Lles y Berdayes, Fernando (1924), La Escudilla de Diógenes: epopeya del cínico. La Habana: Nuestra Novela.
____ (2019), La razón individual y el individualismo socialista. Ediciones Exodus.
López Cruces, Juan Luis (2015), “Diógenes, ciudad sin ley”, en A. Pociña y J. M. García, eds. Hombres notables en Grecia y Roma, vol. V. Granada: EUG: 17794.
____ (2017), “Cuerpo cínico, cuerpo cívico. La ciudad de Diógenes”. Res Publica. 20: 545-60.
Luciano, (2016), Obras, vol. III,. J. Zaragoza Botella, trad. Madrid: Gredos.
Mazella, David (2007), The Making of Modern Cynicism. Charlottesville: University of Virginia Press. Marshall, Peter (2008), Demanding The Impossible: A History of Anarchism. Londres: Harper Perennial.
Niehues-Pröbsting, Heinrich (1988), Der Kynismus des Diogenes und der Begriff des Zynismus. Fráncfort: Suhrkamp.
Onfray, Michael (2002), Cinismos. Retrato de los filósofos llamados perros. A. Bixio, trad. Buenos Aires: Paidós.
____ (2008), La fuerza de existir. Manifiesto hedonista. L. Freire, trad. Barcelona: Anagrama.
Pérez Cortés, Sergio (2004), Palabras de filósofos: oralidad, escritura y memoria en la filosofía antigua. México D. F.: Siglo XXI.
Rudnick, Till (2016), Zur Figur des Diogenes von Sinope. Tesis de licenciatura, Freien Universität Berlin.
Sloterdijk, Peter (2003), Crítica de la razón cínica, M. Vega, trad. Madrid: Siruela.
Stirner, Max (s. f), El único y su propiedad. Buenos Aires: Libros de Anarres.
Svetlov, R. (2019), “El filósofo en la calle” ΠΡΑΞΗΜΑ. 3.21: 11-26.
Watson, David (2004), “Swamp Fever, Primitivism & the ‘Ideological Vortex’: Farewell to All That”, The anarchist library. <https://theanarchistlibrary.org/library/david-watson-swamp-fever-primitivism-the-ideological-vortexfarewell-to-all-that>.
